二十四节气之春分
春分，二十四节气中的第四个节气。春分日太阳直射地球赤道，正是昼夜相等之时。春分有三候：“一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电”。

“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。这时太阳黄经为0度，太阳的位置在赤道上方。农历书中记载：“斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分。”春分后阳光直射位置北移，北半球渐趋昼长夜短，气温升高，中国大部分地区夏熟作物将进入春发阶段，北方怕旱，南方怕涝，是夏熟作物生长的重要时期。

节气民俗

春倌说春：唱“报春歌”又叫“说春”，歌唱者称谓叫“春倌”。“说春”的风俗，历史悠久，陕南的汉中地区尤为盛行。群众中久有“春倌来报喜，新年万事吉”之说。“说春”是一种民间自发性活动，因报春歌的形式简便、活泼、风趣、健康，所唱的内容都是“恭喜发财”、“兴旺发达”之类吉祥如意的美好祝愿，所以很受人民欢迎。

放风筝：春分期间是放风筝的好时候。放风筝主要是为娱乐健身，引颈仰视，抻拽引绳，强身祛病。中国幅员辽阔，在我国风筝的发展演变中，东西南北各地都产生了独具地方特色的风筝类型，其中北京、天津、山东潍坊、江苏南通最为突出，被誉为四大风筝产地。我国的风筝千姿百态，种类繁多，因地域的不同，风俗习惯有所差异，所以使用的材料和扎制风筝的方法也不尽相同。例如北京风筝受皇城文化的影响，呈现出色彩绚丽、制作精美的特征，讲究扎、糊、绘、放四艺，具有很高的艺术价值和审美价值。

春分养生：春分一到，雨水增多，我国平均地温已稳定超过10℃，这是气候学上所定义的春季温度。而春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段，此时也是早稻的播种期。由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。无论是在精神、饮食、起居等方面的调摄上，还是在自我保健和药物的使用上都是至关重要的。我们在养生中如何运用阴阳平衡规律协调机体功能，达到机体内外的平衡状态，使人体这一有机的整体始终保持一种相对平静、平衡的状态，这是养生保健的根本。

节气俗语

春分分芍药，到老不开花。
春分时节，分株栽种的芍药不开花。指芍药分株不宜在春季。

不到春分地不开，不到秋分籽不来
指只有过了春分才可以种地，过了秋分才可以收获粮食。

相关诗词

踏莎行·候馆梅残
宋 · 欧阳修
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

【赏析】这首词写的是一个旅人在征途中的感受。上片写男性行人途中所见所感，下片写旅人想象中的女性居者对他的怀念。它以对句开头。候馆、溪桥，点明征途；梅残、柳细，点明时令，在读者眼前展开了一片初春景色。
第三句接着仍然写了初春景色，春风已经是暖洋洋的，原野上的春草也散发着一阵阵的香气，而旅人却正在这么吸引人的环境之中，摇动着马缰，走上征途。这句承上启下，由春景过渡到离愁。四、五两句，接写中途所感。在这么美好的春光中，不能留在家乡，和爱人一起欣赏景物，却要跋涉长途，到遥远的地方去，怎么能够不兴起离愁呢？马不停地走着，离家是愈来愈远了。这离愁，正像沿途经过的河流。春水是那样地无穷无尽，永远不断，眼前所见与心中所感，真是再也没有这样吻合的了。抽象的感情，在词人笔下，变成了具体的形象，这就不但使人更其容易感受，而且这种感受还极为亲切。以流水与离愁关合，是词人们常用的一种表现方式。
下片写行者自己感到离愁之无穷无尽，于是推想到居者也一定相同。她必然是痛心流泪，登高望远，而产生如张先词中所写的那种“嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪”的感伤了。“楼高”以下三句，是行者心中设想的居者心里的话。她说，别上楼去靠着那高高的阑干痴望了吧！人已经走得太远，望不着了。能望到的，只不过是一片长满青草的平原，即使望到了草原的尽头，又还有春山挡住了视线，而人又还在春山之外，如何看得见呢？行者由自己的离愁推想到居者的离愁，又由居者有离愁而想到她会登高望远，想到她要登高望远而又迟疑不决。层层深入，有如剥蕉。

内容来源：《中华优秀传统文化百科知识库》

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