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惊蛰 | 微雨众卉新,一雷惊蛰始

惊蛰 | 微雨众卉新,一雷惊蛰始

发布时间:
2021/03/04 17:39
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二十四节气之惊蛰


惊蛰,二十四节气中的第三个节气。相当于太阳黄经345°至360°的一段时间,与中国古代七十二候中的“桃始华,仓庚鸣,鹰化为鸠”三候相一致。

农历书中记载:“斗指丁为惊蛰,雷鸣动,蛰虫皆震起而出,故名惊蛰。”惊蛰是指春雷作动,惊醒蛰伏越冬的昆虫。这时天气渐暖,黄淮流域冬小麦普遍开始返青,生长加快。

节气民俗

惊蛰除虫:传统节令习俗。流行于多地区、多民族之中。惊蛰日于暗处点灯,曰:“照虫头蚂蚁”(即灯火诱蛾除虫法),到处贴“穿山甲在此”的红签(因穿山甲是食虫蚁的能手),还用石灰遍撒房屋周围和阴暗潮湿的角落,以石灰杀虫。并将爆竹点燃丢向屋角、床下等阴暗处,到处发出“啪”的声音,同时祝曰:“惊蛰,惊蛰,炸得虫脚笔直。”以为如此便能炸死昆虫,称为“啪惊蛰”。

吃炒虫:岁时风俗。流行于广西金秀瑶族地区。每年新春过后,天气转暖,蛰伏一冬的虫子开始出洞觅食,为了祈求田间不发生虫害,当地瑶族群众于夏历惊蛰日,将玉米炒熟,全家围坐而食,边吃边呼“吃炒虫啰!吃炒虫啰”!以此祈求避虫免灾,获得丰收。

惊蛰养生:惊蛰,是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化。但真正使冬眠动物苏醒出土的,并不是隆隆的雷声,而是气温回升到一定程度时地中的温度。惊蛰时节,我国有些地区已是桃花红、梨花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进入春耕季节。惊蛰节气的养生要根据自然物候现象,自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调 养。北方人喜欢在惊蛰当天早上喝煎鸡蛋红糖水,祈望一年无病。

节气俗语

惊蛰闻雷米似泥
米似泥:米多得如泥一样不值钱。指惊蛰日打雷,预示当年必定大丰收。

未蛰先雷,人吃狗食
指惊蛰未到就响雷,预兆这一年粮食歉收。

惊蛰不放蜂,十箱九个空
指到了惊蛰时节,气候变暖,适宜放蜂。

惊蛰后的蜈蚣——越来越凶
比喻越来越凶恶狠毒。惊蛰气候转暖,冬眠动物开始活动。

相关诗词

观田家
唐 · 韦应物
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕地从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓廪无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。

【赏析】韦应物出身官宦之家,但家道中落,仕途时缀,常寓居闾里。此诗是他辞栎阳令退居长安鄠县善福寺时所作。此时年四十,生活困难,曾与弟侄外甥亲自营田,常将民间耕作的体会记于诗中。
开头四句,写春耕的开始。春天的微雨染绿了田野,春天的鸣雷惊醒了蛰虫;农闲结束了,春耕开始了。接着四句,写春耕的场面。青壮男子都在田里忙碌,谷场上的农具准备就绪;田家收工归来常常很晚,还要牵牛到西边的沟里饮水。读到这里,只觉得诗人还只是观察到了现象,而是平和的,恬淡的,闲适的。之后四句,写田家的苦难。空着肚子在田里拼命劳动,春雨贵如油,不能错过播种时机;他们的谷仓里已经没有存粮,而官家又在紧紧地催逼着去服徭役。“不自苦”,并不是不苦,只是春种开始了,对一年的收成重新怀着希望。“且为喜”,是在看到了春雨之后的喜,是农民盼望好年成的期待。“仓廪无宿储,徭役犹未已”,这是全诗的警策之句,深刻地写出了农民被剥削、被压迫的艰难困苦的境地,揭示出了封建社会普遍存在的阶级矛盾,也使全诗发出了诗人不平的悲叹和愤激。结句是对不劳动者的谴责,同时也是对自己宦游食禄生活的自责。他这种敬民爱民的思想在其诗中屡有流露。近人王文濡评“末二句语含讽讥,结束入神”。诗人是中唐时期的山水田园诗人,山水诗近谢灵运,田园诗近陶渊明,风格平淡自然。

内容来源:《中华优秀传统文化百科知识库》

转自中国知网“公共服务在线”

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