二十四节气之谷雨
谷雨，二十四节气中的第六个节气，太阳到达黄经30°。我国古代将谷雨分为三候：“一候萍始生；二候呜鸠拂其羽；三候戴任降于桑”。

古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。《月令七十二候集解》也有这样的记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也…盖谷以此时播种，自上而下也。”谷雨是北方春作物播种、出苗的季节。牲畜的配种、鱼类的繁殖也在这个季节。

节气民俗

赏牡丹：汉族岁时习俗，流行于唐代长安。每年谷雨前后开始，花谢时结束。洛阳栽培牡丹，始于隋，盛于唐，尤昌于宋。每至春天花开之际，人们举办各种花会、花市、花宴、花舞。不论是富贵人家，还是黎民百姓，竞相观赏。欧阳修《洛阳牡丹记》载：“花开时，七庶竞为遨游，往往于古寺废宅有池台处为市，并张幄帘，笙歌之声相闻，最盛于月陂堤、张家园、棠棣场、长寿寺东街与郭令宅，至花落乃罢。”如今洛阳栽培牡丹更盛，现已有一百八十多个品种。花会期间，诗人举办牡丹诗会、画家泼墨点丹，许多港澳同胞，海外侨胞、国际友人也前来赏花。

尝新茶：谷雨节前采的茶叶，最为细嫩清香，称为“雨前茶”。俗誉为：“谷雨前茶，沁人齿牙。”谷雨节后茶树叶片老熟得很快，味道便要降低一些，俗谓“一年老不了爷 （方言音“牙”， 即父亲之意）， 一夜老了茶。”故茶农常是“谷雨谷雨， 采茶对雨”。茶采下后，自然要冲泡品尝，相沿成习，形成谷雨茶节。

谷雨贴：汉族民间岁时习俗。曾流行于陕西关中、陕南一带。谷雨日，用黄表纸书单贴墙壁，用来镇压驱杀毒蝎。有的写 “谷雨三月中，天师到门庭。手执七星剑，斩杀蝎子精” (见《耀县县志》)；有的写 “谷雨日、谷雨晨，奉请谷雨大将军。茶三盏、酒三巡，蝎子立刻化为尘” (见《白水县志》)。

相关诗词

诉衷情 宫中牡丹
宋 · 曹 勋
西都花市锦云同。谷雨贡黄封。天心故偏雨露，名品满深宫。
开国艳，正春融。露香中。绮罗金殿，醉赏浓春，贵紫娇红。

【赏析】这首词着重描写牡丹花的美艳与富贵之态，同时也透露出词人自己那种沉迷花间、及时行乐的情趣。开头一句是交待牡丹的产地，“西都”在宋代指洛阳。次句“谷雨贡黄封”，写出牡丹的来源，是由西都洛阳花市上送来的贡品。“谷雨”二字写明季节。《逸周书·周月》：“春三月中气：雨水、春分、谷雨。”此时洛阳牡丹正值盛时。“天心故偏雨露，名品满深宫。”前句含蓄地表明洛阳牡丹的奇美。用笔极为有趣：意思是说老天心中有所偏向，有意给洛阳牡丹更多的雨露，使它具有天助之利，艳美无比，成为群芳之首，后一句则由前一句自然生发，表明洛阳牡丹繁盛非常，品类极多。因此东京深宫中装满了各种名贵牡丹品种，令人目不暇接。
词的下片，一开始便极力描写、烘托：“开国艳、正春融。”牡丹开时，草薰风暖，春光融融，这是牡丹的最佳时期。此句后的“雾香中”三字更是妙笔，融融的春光，盛开的牡丹，本已让人陶醉，何况那鲜美的花朵还带着晶莹的露珠，那清新的水气中还带着牡丹那沁人心脾的花香，使人味之无极。虽然此处并未直写露中牡丹之态，但你稍加体味，便可想象到它那盈盈之姿，绰约之态。
词的最后三句，词人一方面描写自己赏花时的情状，一方面继续描写牡丹之美。“绮罗金殿”四字更具体地描写出赏花之地。同时暗示牡丹之尊贵。“醉赏”一词既表现出词人为花陶醉的情态，更突出了牡丹的美艳非常。“浓春”即指由牡丹所体现的盎然春意，其具体外化就是“贵紫娇红”。牡丹花品种极多，但人们珍视的大都是紫红二色。他认为紫红二色最为美丽，所以加上“贵”字和“娇”字，觉得它们是春天的代表，最能体现浓郁的春色。而且这种“浓春”之态竟使他达到如醉如痴的地步。
这首词在艺术上有两点比较突出：一是立意较新颖，如写牡丹之奇美繁盛说是“天心故偏雨露。”出人意表，不落俗套。另一点是意境新美：如“醉赏浓春，贵紫娇红”两句，含蕴不尽，耐人寻味。再有“开国艳、正春融，露香中”几句也是这样的例子。
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内容来源：《中华优秀传统文化百科知识库》

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